Данная публикация продолжает серию научных статей, связанных с проблематикой художественной визуальной коммуникации зрителя (реципиента) и художника (мастера), а также художника (мастера) и художественной материала, из которого мастер создает произведение визуального (изобразительного, в том числе) искусства. Достаточно свободно путешествуя по интеллектуальным слоям философии искусства и культуры, эстетики, теории и истории культуры, искусства, исследование фокусируется на рассмотрении сложных проблем визуального мышления, имеющего диалектическую чувственно-рациональную природу и воплощенного в формах визуального художественного творчества, а также художественной рецепции визуального качества. Во второй части исследования рассматривается значение дихотомии души и тела – своего рода, незыблемого фундамента последующего философского и научного мышления европейского типа – для понимания «механики» образа (фантазма) как единственно возможного посредника между ними на материале античного моделирования в трактатах Аристотеля «О душе», «О возникновении животных», «О движении животных». В статье уточняется перевод слова φαντασία из трактата Аристотеля «О душе» на русский язык: предлагается вернуть первый перевод В.А. Субботина, выполненный им в середине XIX в., как «образ воображения», поскольку перевод 1976 г. этого слова как «представление» требует обширных разъясняющих комментариев. Рассматриваются некоторые идеи Аристотеля, изложенные в утерянных произведениях, фрагменты которых цитируются в произведениях Отцов Церкви. Делается вывод о беспрецедентном значении теории «психической пневмы» Аристотеля, который понимал «психическую пневму» как посредника между «физическим телом» и «душой» для теории художественного образа, где произведение искусства рассматривается в аспекте художественного образа и где значение произведения искусства определяется как потенциального «инструмента» для создания «фантазмов-образов-посредников». «Фантазмы-образы-посредники» реализуют «двойное посредничество»: 1) между 5 органами чувств и «сердцем» (органическим местом «психической пневмы»), 2) между «душой», передающей образы «Высшего Духа», и, собственно, «оживотворенным» ею человеческим «телом».
визуальное мышление, Платон, Аристотель, образ, фантазия, душа, тело, «психическая пневма», «первичный инструмент»
1. Аристотель. О возникновении животных [Текст] / Аристотель. – Москва–Ленинград: АН СССР, 1940. – 254 с.
2. Аристотель. О душе [Текст] / Аристотель // Аристотель. Сочинения в 4-х томах. – Т. 1. – Москва: Мысль, 1976. – С. 371–448.
3. Бибихин В. В. К переводу «Метафизики» Аристотеля [Текст] / В. В. Бибихин // Бибихин В. В. Слово и событие. – Москва: Едиториал УРСС, 2001. – С. 40–42.
4. Голосовкер Я. Э. Логика мифа [Текст] / Я. Э. Голосовкер. – Москва: Наука, 1987. – 218 с.
5. Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь: около 70 000 слов [Текст] : в 2 т. / И. Х. Дворецкий; под ред. С. И. Соболевского. – Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. –Т. 1: Α–Λ. – 1043 с.; Т. 2: Μ–Ω. – 861 с.
6. Дюран Ж., Сан Ч. Миф, темы, вариации [Текст] / Ж. Дюран, Ч. Сан. – Москва: Клуб Кастилия, 2021. – 252 с.
7. Ермаков Т. К. Конструирование художественных метанарративов в современной культуре: формальные и смыслообразующие аспекты [Текст] / Т. К. Ермаков, К. А. Дегтяренко, А. А. Шпак // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2024. – Т. 17, № 4. – С. 681–693. – EDN LQPLYW.
8. Журнал «Мир искусства» (1899–1904 гг.) как источник по истории русского искусства конца XIX – начала XX вв. [Текст] / Е. А. Сертакова, Н. М. Лещинская, М. А. Колесник, А. А. Ситникова // Былые годы. – 2023. – № 18(4). – С. 2025–2035. – DOI:https://doi.org/10.13187/bg.2023.4.2025. – EDN TCWFHH.
9. Копцева М. С. Трансформация сюжета «Снежная королева» в визуальных искусствах XIX–XXI вв. [Текст] / М. С. Копцева // Северные архивы и экспедиции. – 2025. – Т. 9, № 3. – С. 135–146. – EDN ZWIFDY.
10. Копцева Н. П. Композиционная (не-)формула: зритель (реципиент) и художник (мастер) как «филоматики». Часть 1 [Текст] / Н. П. Копцева // Сибирский искусствоведческий журнал. – 2025. – Т. 4, № 3. – С. 7–23. – DOI:https://doi.org/10.31804/2782-4926-2025-4-3-7-23. – EDN SMRKRJ.
11. Костригин А. А. Русские переводы трактата Аристотеля «О душе» (В. А. Снегирев и П. С. Попов) [Текст] / А. А. Костригин // Ярославский педагогический вестник. – 2016. – № 6. – С. 294–298.
12. Кулиану Й. П. Эрос и магия в эпоху Возрождения. 1484 [Текст] / Й. П. Кулиану; пер. с фр.; науч. ред. М. М. Фиалко; вступ. ст. О. В. Горшуновой. – Санкт-Петербург: Издательство Ивана Лимбаха, 2017. – 592 с.
13. Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» Иоганна Климакуса [Текст] / С. Кьеркегор. – Санкт-Петербург: СПбГУ, 2005. – 680 с.
14. Орлов Е. В. Философский язык Аристотеля [Текст] / Е. В. Орлов. – Новосибирск: Наука, 2011. – 317 с.
15. Резникова К. В. «Снежная королева» как художественная интерпретация северного мифа «Хроника Ура Ланда» [Текст] / К. В. Резникова // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 5. – С. 824. – EDN SZVUWX.
16. Снегирев В. Психологические сочинения Аристотеля [Текст] / В. Снегирев. – Казань: Типография Императорского университета, 1885. – 100 с.
17. Софокл. Антигона [Текст] / Софокл; пер. Д. Шестакова // Отечественные записки. – 1854. – Т. XCV. – С. 1–30. – [Электронный ресурс]. – URL: https://books.google.ru/books?id=mwwYAAAAYAAJ
18. Тертуллиан. О душе [Текст] [Электронный ресурс]. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Tertullian/o-dushe/3_12
19. Фома Аквинский. Сумма теологии [Текст] / Фома Аквинский; пер. С. Еремеева. – Киев: Эльга; Ника-центр, 2002. – [Электронный ресурс]. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-1/12
20. Bos A. P. (2013). “Pneuma” as quintessence of Aristotle’s philosophy. Hermes, 417–434.
21. Chroust A. H. (1966). The psychology in Aristotle’s lost dialogue Eudemus or On the Soul. Acta Classica: Proceedings of the Classical Association of South Africa, 9(1), 49–62.
22. Aristotle. (n.d.). De Anima (On the Soul). Based on the translation by E. M. Edghill, with minor emendations by D. Kolak, 49 p. URL: https://psychclassics.yorku.ca/Aristotle/De-anima/de-anima1.htm
23. Durand G. (2012). L’immaginazione simbolica. Ipoc Press, 147.
24. Kolesnik M. A. (2016). Imaginary world as a subject of “Eranos” intellectual group’s research in the 30–80s of the XX century. Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences, 9(1), 79–90. DOI:https://doi.org/10.17516/1997-1370-2016-9-1-79-90.
25. Reznikova K. V. (2015). “The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two destinies of one myth. Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences, 8(1), 156–181.
26. van Buren-Penev F. (2025). A fragment of Aristotle’s lost Eudemus in Tertullian’s De Anima. The Classical Quarterly, 1–13.
