Россия
Исследование вносит вклад в раскрытие религиозной сущности искусства посредством анализа произведений скульптуры и живописи, посвященных визуализации христианской святой Марии Магдалины. Автор выявляет аспекты проявления сущности святой в религиозных текстах и определяет значения духовно-понятийного комплекса «Мария Магдалина». В статье проводится анализ канонических и неканонических религиозных текстов для постижения многомерной сущности персонажа Марии Магдалины. Автор статьи раскрывает значения Марии Магдалины как визуального понятия через исследование произведений изобразительного искусства, созданных Паоло Веронезе, Рогиром ван дер Вейденом, Аннибале Карраччи, Джотто ди Бондоне, Александром Ивановым, Тицианом Вечеллио и Донателло с целью воплощения различных аспектов сущности Марии Магдалины. Сравнительный анализ произведения живописи «Кающаяся Мария Магдалина» Тициана и скульптуры «Мария Магдалина» Донателло позволяет автору доказать, что произведение изобразительного искусства есть религиозно-художественный текст, содействующий постижению многоаспектных духовных понятий.
религиозное искусство, духовное понятие, визуальное понятие, Донателло, Тициан, Мария Магдалина
1. Алпатов, М. В. Тициан / М. В. Алпатов. – М. : Искусство, 1976. – 250 с.
2. Эрман, Б. Д. Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах / Б. Д. Эрман. – М. : Магия имени, 2009.
3. Богомолова, Ю. Ю. Женщина с алебастровым сосудом. К иконографии Марии Магдалины / Ю. Ю. Богомолова // Теория и история искусства. – 2023. – Вып. 1/2. – С. 146–176.
4. Богомолова, Ю. Ю., Яйленко, Е. В. Образ Марии Магдалины в сюжете Noli me tangere в нидерландской живописи XV–XVII веков / Ю. Ю. Богомолова, Е. В. Яйленко // Теория и история искусства. – 2024. – № 1–2. – С. 89–116.
5. Бор, Э. де. Мария Магдалина. За завесой мифа / Э. де Бор. – М. : Харвест ; Евразия, 2006.
6. Ворагинский, Иаков. Золотая легенда : в 2 т. / Иаков Ворагинский ; вступ. ст. и коммент. И. В. Кувшинской ; пер. с лат. И. И. Аникьев, И. В. Кувшинская. – М. : Изд-во Францисканцев, 2027. – Т. 2. – 527 с.
7. Жуковский, В. И., Копцева, Н. П., Пивоваров, Д. В. Визуальная сущность религии / В. И. Жуковский, Н. П. Копцева, Д. В. Пивоваров. – Красноярск, 2006. – 461 с.
8. Калитина, Н. Н., Махо, О. Г. Технологические и колористические открытия в скульптуре Кватроченто / Н. Н. Калитина, О. Г. Махо // Актуальные проблемы теории и истории искусства. – 2021. – Вып. 11.
9. Кустодиева, Т. К. Итальянская живопись XIII–XVI веков: Государственный Эрмитаж: каталог коллекции / Т. К. Кустодиева. – СПб. : Изд-во Государственного Эрмитажа, 2011. – 448 с.
10. Лазарев, В. Н. Тициан / В. Н. Лазарев. – М. : Изд-во ГМИИ им. А. С. Пушкина, 1935. – 120 с.
11. Лазарев, В. Н. Старые итальянские мастера / В. Н. Лазарев. – М. : Искусство, 1972. – 662 с.
12. Либман, М. Я. Донателло / М. Я. Либман. – М. : Искусство, 1962. – 252 с.
13. Макарова, Н. и др. «Мария Магдалина» Тициана: мистицизм любви / Н. Макарова и др. // Вестник Томского государственного университета. – 2008. – № 307. – С. 43–48.
14. Махо, О. Г. Скульптура Донателло в контексте ренессансных представлений о человеке / О. Г. Махо // Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи. – М. : Наука, 1997. – С. 104–119.
15. Махов, А. Б. Святая блудница. Образ Марии Магдалины в европейской культуре / А. Б. Махов. – М. : Этерна, 2010.
16. Нарусевич, И. В. Житие Марии Магдалины в «Золотой легенде» Якова Ворагинского / И. В. Нарусевич // Studia philologica : сб. науч. ст. – Минск : Изд. центр БГУ, 2002. – Вып. 5 / под ред. Г. И. Шевченко. – URL: http://web.archive.org/web/20070524151645/http://graecolatini.narod.ru/publ/studia5/narusevich.html (дата обращения: 30.05.2026).
17. Пикнетт, Л. Код Марии Магдалины / Л. Пикнетт. – М. : Эксмо, 2009.
18. Попова, О. С. Проблема периодизации стиля Тициана / О. С. Попова // Актуальные проблемы теории и истории искусства. – 2022. – Вып. 12. – С. 410–421.
19. Яйленко, Е. В. Образ кающейся Магдалины в искусстве Контрреформации / Е. В. Яйленко // Художественная культура. – 2019. – № 4. – С. 88–109.
20. Яйленко, Е. В. «Кающаяся Мария Магдалина» Тициана из собрания Галереи Палатина: от Священного Писания до Пьетро Аретино / Е. В. Яйленко // Человек и культура. – 2019. – № 6. – С. 114–121.
21. Яйленко, Е. В. Трансформация образа святой отшельницы: от Марии Египетской к Магдалине Донателло / Е. В. Яйленко // Художественная культура. – 2022. – № 2.
22. Aikema B. (1994). Titian’s Mary Magdalen in the Palazzo Pitti: An Ambiguous Painting and Its Critics. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 57, 48–59.
23. Avery C. (1994). Donatello: An Introduction. New York: IconEditions.
24. Barnes-Oliver K. (2018). Legendary Penance: Donatello’s Wooden Magdalen. Athanor, 36, 15–24.
25. Coonin A. V. (2019). Donatello and the Dawn of Renaissance Art. London: Reaktion Books, 224.
26. Dunkelman M. L. (2005/2006). Donatello’s Mary Magdalen: A Model of Courage and Survival. Women’s Art Journal, 26(1).
27. Goffen R. (1997). Titian’s Women. New Haven: Yale University Press.
28. Grassi L. (1964). All the Sculpture of Donatello. Translated by P. Colacicchi. New York: Hawthorn Books.
29. Haskins S. (1993). Mary Magdalene: Myth and Metaphor. New York: The Berkeley Publishing Group.
30. Houston S. (2006). Invoking Mary Magdalene: Accessing the Wisdom of the Divine Feminine. Boulder, Colorado: Sounds True.
31. Jansen K. L. (2000). The Making of the Magdalen: Preaching and Popular Devotion in the Later Middle Ages. Princeton: Princeton University Press.
32. Janson H. W. (1957). The Sculpture of Donatello (Vols. 1–2). Princeton: Princeton University Press.
33. King K. L. (2003). The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the First Woman Apostle. California: Polebridge Press.
34. Lahr J. (2006). Searching for Mary Magdalene: A Journey through Art and Literature. New York: Welcome Books.
35. Lester M. (2006). The Everything Mary Magdalene Book: The Life and Legacy of Jesus’ Most Misunderstood Disciple. Cincinnati: Adams Media Publishers.
36. Loh M. H. (2007). Titian Remade: Repetition and the Transformation of Early Modern Italian Art. Los Angeles: Getty Research Institute.
37. Pagels E. (1989). The Gnostic Gospels. New York: Vintage Books.
38. Panofsky E. (1969). Problems in Titian, Mostly Iconographic. New York: New York University Press.
39. Picknett L. (2003). Mary Magdalene: Christianity’s Hidden Goddess. New York: Carroll and Graf.
40. Poeschke J. (1993). Donatello and His World: Sculpture of the Italian Renaissance. New York: Harry N. Abrams, 496.
41. Pope-Hennessy J. W. (1993). Donatello: Sculptor. New York: Abbeville Press.
42. Schaberg J. (2002). The Resurrection of Mary Magdalene: Legends, Apocrypha, and the Christian Testament. New York: Continuum.
43. Burstein D., De Keijzer A. (Eds.). (2006). Secrets of Mary Magdalene. New York: CDS Books.
44. Starbird M. (1993). The Woman with the Alabaster Jar: Mary Magdalene and the Holy Grail. Rochester, Vermont: Bear & Company.
45. Tinagli P. (1997). Women in Italian Renaissance Art: Gender, Representation, Identity. Manchester: Manchester University Press.
46. Valcanover F. (2002). All the Paintings of Titian. Translated by S. J. Tomalin. Hudson.
47. Vannucci V. (2012). Maria Maddalena: Storia e Iconografia nel Medioevo dal III al XIV Secolo. Rome: Gangemi Editore.
48. Williams J. (1968). The World of Titian. New York: Time-Life Books.
49. Wilson S. (1983). Saints and Their Cults: Studies in Religious Sociology, Folklore and History. Cambridge: Cambridge University Press.
50. Kraemer R. S., D’Angelo M. R. (Eds.). (1999). Women and Christian Origins. New York; Oxford: Oxford University Press.
51. Haddad Y. Y., Findly E. B. (Eds.). (1985). Women, Religion and Social Change. New York: State University of New York Press.
